地理的謎語
“地理”一詞最早見于中國《易經(jīng)》，是研究地球表面的`地理環(huán)境中各種自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象，以及它們之間相互關(guān)系的學(xué)科。以下是我整理的關(guān)于地理的謎語大全，歡迎閱讀！
地理的謎語1
謎面：都說價格上漲 （打四字地理名詞）
謎底：云貴高原
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解析：“云”字義為“說”，“高原”別解為“物價高過原來”。
謎面：剃頭別緊張 （打四字地理用語）
謎底：自然地理
解析：不要緊張，自然地去理。
謎面：寶島連大陸 （打一地理詞語）
謎底：臺地
謎面：斬首掛于城 （打一地理詞語）
謎底：縣級市
謎面：九州生氣恃風(fēng)雷 （打一地理詞語）
謎底：震中
謎面：逆水行舟 （打一地理詞語）
謎底：上游
謎面：落紅滿徑 （打一地理詞語）
謎底：赤道
謎面：三春楊柳 （打一地理詞語）
謎底：森林
謎面：沏 （打一地理詞語）
謎底：截流
謎面：大陸 （打一地理詞語）
謎底：邊緣海
謎面：大海就是故鄉(xiāng) （打一地理詞語）
謎底：原生水
謎面：三兩木耳 （打一地理詞語）
謎底：森林
謎面：次大陸 （打一地理詞語）
謎底：亞洲
謎面：信口雌黃·徐妃格 （打一地理詞語）
謎底：湖泊
謎面：偽劣商品惹禍殃 （打一地理詞語）
謎底：次生災(zāi)害
謎面：君系趙勝也 （打一地理詞語）
謎底：平原
謎面：長大當(dāng)農(nóng)民·卷簾格 （打一地理詞語）
謎底：地理圖志
謎面：一朝被蛇咬 （打一地理詞語）
謎底：寒帶
謎面：春風(fēng)許得春幾許 （打一地理詞語）
謎底：落差
謎面：主場失利，一再反思。 （打一地理詞語）
謎底：東北三省
謎面：廠長悉心教助手 （打一地理詞語）
謎底：副熱帶
謎面：敗退之路 （打一地理詞語）
謎底：北回歸線
謎面：江邊渡頭觀日出 （打一地理詞語）
謎底：漲潮
謎面：血口噴人 （打一地理詞語）
謎底：赤道
謎面：歸來淚沾巾 （打一地理詞語）
謎底：回流
謎面：返航之路 （打二字地理名詞）
謎底：回歸線
解析：回歸的路線。
謎面：可以入浴 （打一地理詞語）
謎底：河谷
謎面：巖下生新竹 （打一地理詞語）
謎底：石筍
地理的謎語2
船出長江口 （打一直轄市名）
謎底：上海
銀河渡口 （打一直轄市名）
謎底： 天津
花瓣弄影影半遮 （打一直轄市名）
謎底： 北京
雙喜臨門 （打一直轄市名）
謎底： 重慶
樂得江邊客留連 （打一省會城市名）
謎底：哈爾濱
寶樹叢叢 （打一省區(qū)名）
謎底：吉林
四季溫暖 （打一省會城市名）
謎底：長春
廣闊國境皆安定 （打一省區(qū)名）
謎底：遼寧
入郭日已暝 （打一省會城市名）
謎底：沈陽
兵敗烏江始有悟 （打一省區(qū)名）
謎底：河北
金谷園 （打一省會城市名）
謎底：石家莊
女似柔水男似火 （打一省區(qū)名）
謎底：河南
仙人在何處（打一省區(qū)名）
謎底：山西
圓規(guī)畫蛋 （打一省會城市名）
謎底：太原
寶地 （打一省區(qū)名）
謎底：貴州
久雨初晴 （打一省會城市名）
謎底： 貴陽
歲末不見主人歸 （打一省區(qū)名）
謎底： 濟(jì)南
黃河解凍 （打一省區(qū)名）
謎底：江蘇
貝爾格萊德 （打一省會城市名）
謎底：南京
第三世界崛起 （打一省會城市名）
謎底：南昌
八月雪花飛塞北，秋來歸雁向何方。 （打一省區(qū)名）
謎語：湖南
千里戈壁 （打一省會城市名）
謎底： 長沙
古來背水有一拼 （打一省區(qū)名）
謎底：湖北
大力士 （打一省會城市名）
謎底：武漢
鳳凰臺上鳳凰游 （打一省區(qū)名）
謎底：云南
瑩火當(dāng)燈 （打一省會城市名）
謎底：昆明
江淮河漢 （打一省區(qū)名）
謎底：四川
均可以 （打一省會城市名）
謎底：成都
富從勤儉來 （打一省區(qū)名）
謎底：福建
快樂之地 （打一省會城市名）
謎底：福州
個個當(dāng)家作主 （打一省區(qū)名）
謎底：廣東
庭前疏柳三星懸 （打一省會城市名）
謎底：廣州
如何夾得出 （打一省區(qū)名）
謎底：陜西
女冠曲中登高處 （打一省會城市名）
謎底：西安
淡梅半放先迎春 （打一省區(qū)名）
謎底：青海
賓客無恙 （打一省會城市名）
謎底：西寧
九曲黃河涌金沙 （打一省區(qū)名）
謎底：浙江
一點登機(jī)，三點抵川。 （打一省會城市名）
謎底：杭州
老太太梳頭不用油 （打一省區(qū)名）
謎底：甘肅
兩個胖子 （打一省會城市名）
謎底：合肥
一汪曲水繞銅雀 （打一省區(qū)名）
謎底：臺灣
視察云南 （打一省會城市名）
謎底：臺北
回首猶見康有為 （打一省區(qū)名）
謎底：海南
夸夸其談 （打一省會城市名）
謎底：海口
春水碧如藍(lán) （打一省區(qū)名）
謎底： 青海
東南北 （打一自治區(qū)名）
謎底： ***
多情劍客無情劍 （打一自治區(qū)名）
謎底：廣西壯族自治區(qū)
固 （打一自治區(qū)名）
謎底：內(nèi)蒙古
東所高陸一片樹，半塘殘月三分荷。 （打一自治區(qū)名）
謎底：新疆
風(fēng)調(diào)雨順贊中國 （打一自治區(qū)名）
謎底：寧夏 *** 自治區(qū)
測繪甲級資質(zhì)與測繪乙級資質(zhì)對比有什么優(yōu)勢？
優(yōu)勢就在于測量業(yè)務(wù)范圍不一樣廣西省南寧市風(fēng)雷測繪資質(zhì)，甲級資質(zhì)比乙級資質(zhì)廣西省南寧市風(fēng)雷測繪資質(zhì)的業(yè)務(wù)范圍要廣，也就是說有些活，乙級資質(zhì)是不允許干的，甲級就可以。
還有甲級資質(zhì)對設(shè)備和技術(shù)人員的要求都比乙級資質(zhì)高，這反映了甲級資質(zhì)單位綜合實力要比乙級資質(zhì)強，在投標(biāo)競爭等場合會有優(yōu)勢。同等條件下，業(yè)主肯定愿意選擇實力強的公司。
產(chǎn)值預(yù)測多多少是沒法確定的。
百色哪里比較好玩？
當(dāng)然廣西省南寧市風(fēng)雷測繪資質(zhì)，當(dāng)你來到百色，你應(yīng)該先去百色起義紀(jì)念館。百色起義名揚天下，讓更多的人了解廣西百色。紀(jì)念館分為兩個區(qū)域~龍山公園和紀(jì)念館。整個公園通過雕塑藝術(shù)形式展示了祖先的生動形象。參觀完紀(jì)念館后，我們?nèi)コ粤艘坏廓毺氐拿褡宀穗取！芭Ｈ庹◤棥甭犉饋砗芸植溃云饋砗?*** 。要吃辣才敢挑戰(zhàn)。“羊肉扁湯”是羊肚子里還沒消化完的東西，直覺想到就惡心。但這是正宗苗族特有的美味。還有“七里香豬”、“何世禮辣子雞”、“芭蕉葉烤魚”、“黑粽子”、“地蜂蛹”等等。你應(yīng)該在飽餐一頓后游覽那里的山、水和壯族習(xí)俗，這將使你終生難忘。古龍山峽谷群有河流、瀑布、溪中怪石和水的靈氣。地下河之旅激動人心，充滿 *** 。體驗原生態(tài)留下的快樂。 *** 過后，去世界上更大的大石圍天坑群，你會驚嘆于“奇、威、美、美”的景象。一路走一路玩，然后在芒果的故鄉(xiāng)吃芒果果，旅行才算完整。百色是 *** 領(lǐng)導(dǎo)百色起義的地方。位于廣西西部，與云南、貴州接壤。這是一個多民族的社區(qū)。大部分是壯族人，全市12個縣市。百色地處嶺南丘陵和云貴高原邊緣，自然地貌以山地為主。王岑嶗山位于桂西，而金鐘山位于該市的田林縣和西林縣，是桂西的更高前沿。這是一個戶外攀爬納涼的好地方。靖西市轄區(qū)內(nèi)有銅陵大峽谷、舊州風(fēng)光、鵝泉、曲陽湖等景點。雖然現(xiàn)在是三伏天，但在這些景點里，涼爽宜人。主城右江區(qū)有何旗軍司令部舊址和百色起義紀(jì)念公園。有畢成湖和西部大開發(fā)標(biāo)志性工程百色水利樞紐。這些景點都在市區(qū)內(nèi)或附近。西南方向不遠(yuǎn)處有大王嶺，這是消暑納涼的好處，還有一個眾所周知的大王嶺漂流。芒果該上市了。另外，白白地處南方，一年四季美食不斷。說點大的。對于想旅游的人來說，百色是個不錯的選擇廣西省南寧市風(fēng)雷測繪資質(zhì)！百色位于廣西西部，北與貴州接壤，西與云南接壤，東接南寧，南與越南接壤。是壯族先民布洛陀的誕生地。它因 *** 發(fā)動的百色起義而聞名于世，是中國12個重點紅色旅游區(qū)之一。百色森林資源豐富，是“國家園林城市”和“國家森林城市”。也是巴馬長壽健康國際旅游區(qū)的重要組成部分。所轄12個縣(市、區(qū))出生有壯、漢、瑤、苗、彝、仡佬族、 *** 等7個民族，少數(shù)民族人口占85.6%。一是革命福地之旅，如紅七軍軍部舊址、粵東會館、百色起義紀(jì)念館、百色起義紀(jì)念碑等歷史遺跡。二是長壽的體驗，比如大王嶺、大石圍天坑、凌云茶山金字塔、凌云浩坤湖等等。三是奇山秀水休閑游，如靖西銅陵大峽谷、古龍山大峽谷、鵝泉、德保吉星巖等。第四，中越邊境探險之旅，通過百色靖西的龍邦港進(jìn)入越南高平，北坡的歷史遺跡和半月瀑布盡收眼底。第五，民族風(fēng)情之旅。百色的十二個縣在一年的不同時間都有自己獨特的民俗節(jié)日。如右江區(qū)的端午節(jié)、田林壯劇節(jié)、隆林苗跳坡節(jié)等。，根據(jù)節(jié)慶活動的時間地點選擇旅游，體驗古老的民族風(fēng)情。如果你在百色市區(qū)，你可以參觀 *** 紀(jì)念館和澄碧湖風(fēng)景區(qū)。不過百色市各縣都有很多值得一去的景點。樂業(yè)縣天坑是一個天然天坑，是一級風(fēng)景名勝區(qū)。從天坑往下看，驚險萬分，還可以走到坑底。下面是原始森林。田陽天舟古鎮(zhèn)是一個比較有特色的古鎮(zhèn)，現(xiàn)在發(fā)展的很好，觀光和美食融為一體。田東芒果，百色被譽為芒果之鄉(xiāng)，所以田東芒果節(jié)也很有名。然后，特別介紹的是百色市靖西市，邊境小城，可以出國去越南。當(dāng)然，你還是要辦理相關(guān)手續(xù)。京西位于德天瀑布旁，距離德天瀑布30公里，有銅陵峽谷和古龍山峽谷漂流景區(qū)，一個是原始森林的天然氧吧，一個是漂流景區(qū)，非常舒適。靖西還有繡球之鄉(xiāng)九洲，西南三大泉之一的鵝泉，百色第二大人工湖陽湖等等，所以靖西也有風(fēng)景小氣候小桂林的美譽。所以如果去百色，逛市區(qū)景點，可以先去田陽的天州古鎮(zhèn)，然后去離老州鵝泉很近的靖西，逛完再去銅陵大峽谷和古龍山峽谷漂流景點。這些地方一天半就能逛完，也就是在京西的兩天時間，可以逛幾個景點。之后可以直接開車去德天國際瀑布，這是中國著名的景點。雖然不在百色，但是離靖西很近，可以一起玩。1.百色起義紀(jì)念館2.百色起義紀(jì)念碑3.大王嶺很美——在中國之一原始森林峽谷漂流，驚險 *** 。4.古龍山峽谷5.世界更大的天坑集團(tuán)——樂業(yè)縣大石圍天坑集團(tuán)。6.通靈大峽谷7.畢成湖8.九洲古城(繡球之鄉(xiāng))9.那坡坪蒙古堡和黑衣壯民族風(fēng)情園。10.鳳山國家喀斯特地質(zhì)公園11.曲陽湖(俗稱小桂林，我覺得也像越南的夏龍灤河)。12.大美京西鵝泉(有點九寨溝的美)13、田東十里李安堂14.田陽古鎮(zhèn)風(fēng)情園1.百色起義紀(jì)念公園位于百色的后龍山、蟠龍山、鷹龍山上。是在整合百色起義紀(jì)念館、右江民族博物館、百色起義紀(jì)念碑、洪鈞大橋、銅鼓樓、南閣、兩廣青年友誼園等革命歷史文化資源的基礎(chǔ)上形成的主題公園。2.紅軍巖通天河景區(qū)位于廣西平果縣北部黎明鄉(xiāng)，距平果縣城88公里。3.九洲:比起知道京西的人，九洲鎮(zhèn)是大家都知道的。舊州鎮(zhèn)是貴州省十大歷史文化名鎮(zhèn)之一，也是全國20個重點保護(hù)建設(shè)的民族村鎮(zhèn)之一。是“雙百”小城鎮(zhèn)建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，第三批綜合小城鎮(zhèn)建設(shè)試點鎮(zhèn)，黔東南州五大經(jīng)濟(jì)強鎮(zhèn)之一。4.鵝泉:位于靖西縣新景鎮(zhèn)鵝泉村念安屯西，距縣城4.5公里。由于其匯水區(qū)域為 *** 的石灰?guī)r，泉水常年清澈，魚類眾多，景色優(yōu)雅。5.曲陽湖:天水完美融合的地方，位于靖西縣城西北28公里處，長15公里，寬1公里。是百色市第二大人工湖。6.靖西古龍山大峽谷，又稱古龍山峽谷群，位于廣西百色市靖西縣，也緊鄰銅陵大峽谷。有些游客會選擇一起游覽這兩個景點。7.銅陵大峽谷位于廣西百色市靖西縣。是集熱帶雨林、河流瀑布、峽谷溶洞等景觀于一體的自然風(fēng)景區(qū)。也是京西最著名的景點之一。8.天州古城位于廣西壯族自治區(qū)百色市田陽縣。古城內(nèi)有許多功能性建筑，如大型購物中心、旅游五星級酒店、客棧、酒吧、餐廳、KTV、spa、會所、四合院、祭祀臺、寶塔、布洛陀廣場、土司公館、壯族文史館等。同時，將當(dāng)?shù)氐臍v史人文與豐富的自然資源相結(jié)合，塑造了天舟古城的特色。9.德保雞星巖景區(qū)，距廣西德保縣城18公里，到處是石筍，怪石嶙峋，五彩斑斕。洞內(nèi)分為吉星迎客、壯鄉(xiāng)聽海、云山見水、詩畫田園、靜謐奇觀五個游覽大廳。10.有“世界天坑之都”和“世界天坑博物館”之稱的樂業(yè)縣大石圍天坑，位于樂葉縣樂瞳鎮(zhèn)刷巴村北部，屬于紅水河南端的干熱河谷。百色起義紀(jì)念館、澄碧湖景區(qū)、古龍山峽谷漂流景區(qū)、穿洞天坑、靖西、靖西鵝泉、補柳河仙人橋景區(qū)、古龍山峽谷群、百色舊州、銅陵大峽谷景區(qū)、龍須河、田東縣棋盤麻痹。謝謝大家！百色是一個地級市。下轄12個縣、區(qū)、縣級市。地理位置在國家的西南部，廣西的西部。百色有許多有趣的地方，其中右江區(qū)，即市區(qū)的百色起義紀(jì)念館，是著名的。這里是著名的紅色旅游目的地和教育基地，陳列著賀奇軍誕生的史料和雕塑。還有樂業(yè)縣其廣西省南寧市風(fēng)雷測繪資質(zhì)他著名的天坑，凌云的浩坤湖、靖西的龍?zhí)丁⒌卤５募t楓湖、田陽的干莊山、田東的十里荷塘、平果的布鏡湖、隆林的野豬嶺、西林的包公府、田林的王岑老山、那坡的黑衣壯風(fēng)情園等。如果想游遍百色的所有景點，至少需要一個月。如果只是游覽幾個重點景點，可以選擇右江五谷(主要是平果、田東、田陽、右江)、南莊風(fēng)情(德保、靖西、那坡)、多民族風(fēng)情、長壽區(qū)(田林、隆林、西林、樂業(yè)縣)。當(dāng)然這里篇幅有限，只選取了12個縣市中有代表性的一個景點。如果你真的想去百色玩，到了城市再做好選擇也不遲。怎么了？你想來百色嗎？0776最搞笑廣西百色多山，有許多典型的卡斯特地貌和廣泛分布的山谷瀑布，形成了自然奇觀，如靖西銅陵大峽谷，樂葉縣大石圍天坑，百色郊區(qū)的畢成湖，那坡縣的干陀巖遺址。百色還是紅色革命文化的旅游勝地，百色起義紀(jì)念館和百色起義紀(jì)念碑等等。有許多少數(shù)民族有著濃郁的民族風(fēng)情和文化，如那坡縣的黑衣壯旅游地廣西省南寧市風(fēng)雷測繪資質(zhì)；農(nóng)歷三月初三，壯族民間文化開展各種活動，如做糍粑、煮五色糯米、包粽子、掃墓祭祖等。百色也是西南邊陲很好的養(yǎng)生圣地。
點評梁羽生小說人物（要盡量全面）
分類: 人文學(xué)科 外國文學(xué)
解析:
一、梁羽生其人
武俠小說在華人的世界里爭相傳閱，梁羽生的名字也隨著武俠小說的流傳而廣為人知，梁羽生的名字是和武俠小說緊緊地聯(lián)在一起的。
梁羽生的作品為什么會具有如此巨大的魔力呢？
要闡釋這一問題，還是古人說的：“知人論世”。讓我們從梁羽生的身世談起。
1．梁羽生的生平
梁羽生，原名陳文統(tǒng)，1922 年出生，原籍廣西壯族自治區(qū)蒙山縣。梁羽生出身世代書香門第，家中很有一些產(chǎn)業(yè)，算得上是一個富戶。他家在鄉(xiāng)下，地近瑤山，是游覽的好地方。在這樣的家庭環(huán)境和地理環(huán)境的影響下，梁羽生熟讀古文，好弄詞章，經(jīng)常填詞作賦，一抒情懷。
1943 年，廣州一批學(xué)者避難來到蒙山，梁羽生便拜史學(xué)家簡又文教授為師，學(xué)到了豐富的歷史知識。
抗日戰(zhàn)爭勝利后，梁羽生進(jìn)廣州嶺南大學(xué)讀書，學(xué)的專業(yè)是國際經(jīng)濟(jì)。畢業(yè)后，由于酷愛中國古典詩詞和文史，便在香港《大公報》（一說是《新晚報》）做副刊編輯。1949 年以后定居香港，現(xiàn)僑居澳大利亞悉尼市。他是中國作家協(xié)會會員。
梁羽生博聞廣識，多才多藝，曾用“梁慧如”、“馮瑜寧”等筆名寫過許多散文、文藝評論和文史隨筆，還曾用“陳魯”的筆名寫中國象棋的評論文章。他的棋評寫得相當(dāng)精采，公認(rèn)為一絕，讀來比親臨現(xiàn)場觀棋還有興味。
梁羽生從小愛讀武俠小說，其入迷程度往往廢寢忘食。走入社會后，他仍然愛讀武俠小說，與人評說武俠小說的優(yōu)劣，更是滔滔不絕，眉飛色舞。深厚的文學(xué)功底，豐富的文史知識，加上對武俠小說的喜愛和大量閱讀，為他以后創(chuàng)作新派武俠小說打下了牢固的基礎(chǔ)。在眾多的武俠小說作家中，梁羽生最欣賞白羽（宮竹心）的文字功力，據(jù)說“梁羽生”的名字就是由“梁慧如”、“白羽”變化而來的。
1954 年，香港武術(shù)界太極派和白鶴派發(fā)生爭執(zhí)，先是在報紙上互相攻擊，后來相約在澳門新花園擂臺比武，以決雌雄。太極派掌門人吳公儀和白鶴派掌門人陳克夫，為了門派的利益，在擂臺上拳腳相爭。這場比武經(jīng)港澳報刊的大肆渲染而轟動香港。陳文統(tǒng)的朋友《新晚報》總編輯羅孚觸動靈機(jī)，為了滿足讀者興趣，在比武第二天就在報上預(yù)告將刊登精采的武俠小說以饗讀者。第三天，《新晚報》果然推出了署名“梁羽生”的武俠小說《龍虎斗京華》。隨著《龍虎斗京華》的問世，梁羽生——梁大俠初露頭角，轟動文壇的“新派武俠小說”已有雛型。
在眾多的香港武俠小說作家中，梁羽生和金庸無疑是兩顆最耀眼的明星。梁羽生是新派武俠小說的開山祖，而金庸則是新派武俠小說最杰出的創(chuàng)作者，人們往往將梁羽生和金庸相互比較。為此，梁羽生用“佟碩之”
的筆名寫了一篇《金庸梁羽生合論》（發(fā)表在1966 年香港的《海光文藝》上），詳盡分析二人異同。其中有這樣兩句話：“梁羽生是名士氣味甚濃（中國式）的，而金庸則是現(xiàn)代的洋才子。梁羽生受中國傳統(tǒng)文化（包括詩詞、小說、歷史等）的影響較深，而金庸接受西方文藝（包括電影）的影響則較重。”所論頗為中肯。
從1954 年到1984 年，梁羽生在武俠文壇上辛勤筆耕了三十個春秋， 共創(chuàng)作了三十五種武俠小說，總字?jǐn)?shù)達(dá)一千余萬言。1984 年，梁羽生宣布“封刀”，從而結(jié)束了“江湖生涯”，金盆洗手，改弦更張，準(zhǔn)備撰寫正統(tǒng)歷史小說。
2．梁羽生的武俠小說理論
很多人說，“新派武俠小說”的產(chǎn)生，提高了武俠小說的文化品位。
雖然如此，在文藝?yán)碚摻缛匀挥性S多人認(rèn)定武俠小說不能登大雅之堂。針對這一問題，梁羽生在許多場合發(fā)表過對武俠小說的看法，形成了自己的一套理論。梁羽生的觀點十分精辟、深刻，批評了文藝?yán)碚摻鐚ξ鋫b小說的偏見，也指出了武俠小說創(chuàng)作中存在的問題，可謂我國小說理論界中的一家之言，很值得我們參考。了解梁羽生的武俠小說理論，對我們閱讀理解和評論武俠小說創(chuàng)作是十分有益的。
首先，梁羽生對武俠小說在文學(xué)中的地位及其價值給予明確肯定。他在中國作家協(xié)會第四次代表大會上發(fā)言說：“文學(xué)形式本身并無高下之分，所謂高級與低級，只取決于作者本人的見識、才力和藝術(shù)手腕。”他的觀點得到與會者的贊同。他認(rèn)為中國的武俠小說源遠(yuǎn)流長，新派武俠小說更表現(xiàn)出進(jìn)步的思想內(nèi)容、新的歷史見解和成熟的藝術(shù)技巧；無視武俠小說的存在，硬將它排斥在文學(xué)殿堂之外，這是很不公平的。對于某些詆毀和否定武俠小說的觀點，梁羽生不無激憤地說：“這只能表示那個人在容納文化方面的心胸不廣。他其實也不了解什么叫做武俠小說；或者他看過的許多武俠小說是荒誕離奇的，這才造成誤解。其實武俠小說有好有壞，文藝小說亦是。即使是反映現(xiàn)實的寫實小說亦有好有壞，如果作者功力不夠、觀察力不敏銳的話，他盡管寫的是寫實小說，還是不能反映現(xiàn)實的。”他指出，作為一種小說流派，武俠小說無疑是中國文學(xué)百花園中一朵奇異的鮮花，“應(yīng)當(dāng)允許武俠小說存在”。
關(guān)于如何把握武俠小說的主題，以及如何在武俠小說中反映時代精神和創(chuàng)造典型人物，梁羽生也提出了自己獨特的見解。他認(rèn)為，武俠小說必須有武有俠，武是一種手段，俠是真正目的，通過武力的手段去達(dá)到俠義的目的；所以，俠是重要的，武是次要的，一個人可以完全不懂武功，卻不可以沒有俠氣。“俠”是正義的行為，做對大多數(shù)人有利的事就是所謂仗義行俠。他又說：“集中社會下層人物的優(yōu)良品質(zhì)于一個具體的個性，使俠士成為正義、智慧、力量的化身，同時揭露反動統(tǒng)治階級的代表人物的腐敗和暴虐，就是所謂的時代精神和典型性。”（參見馮立三《與香港作家一夕談》）
怎樣才能寫好武俠小說？梁羽生也表明了自己的觀點，他說：“寫好武俠小說并不容易，作者只有具備相當(dāng)?shù)臍v史、地理、民俗、宗教等等知識，并有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)手段、古文底子，而且還要懂得中國武術(shù)中的三招兩式，才能期望成功。”梁羽生認(rèn)為，要寫好武俠小說，撰寫者的創(chuàng)作態(tài)度應(yīng)當(dāng)端正。他在1977 年應(yīng)新加坡寫作人協(xié)會的邀情作演講時，介紹了自己創(chuàng)作武俠小說所作的努力：一是努力反映某一時代的歷史真實；二是著力塑造人物的性格；三是力求加強作品的藝術(shù)感染力。
梁羽生雖然喜愛武俠小說，竭盡心智地創(chuàng)作武俠小說，并取得了很大的成就，但他對武俠小說的態(tài)度仍是明智的、公允的。他曾對大陸一度興起的盲目的泛濫的“武俠熱”潑過冷水。1985 年，他借《文藝報》一隅表示自己的憂慮：“有的部門作了統(tǒng)計，至少有五十多家小報發(fā)表我和他人的武俠小說。不少地方的一些報紙轉(zhuǎn)載我的武俠小說，有的加以改寫，都未經(jīng)作者同意。據(jù)說有的把兩個回目合并成一個回目，甚至有的不是我寫的武俠小說，卻標(biāo)上我的名字，以蒙騙讀者。我認(rèn)為，反映現(xiàn)實生活的作品應(yīng)當(dāng)在文學(xué)園地占主要地位；但最近有些小報，從之一版到最后一版全部刊載我或其他作者的武俠小說，這樣的路不是越走越窄了嗎？”這表明了梁羽生的真知灼見。
二、梁羽生的作品
在梁羽生的文學(xué)生涯中，他創(chuàng)作的武俠小說影響最廣。四十多年來，梁羽生的武俠小說在海內(nèi)外讀者中歷久不衰，深受歡迎。從1954 年他的之一部武俠小說《龍虎斗京華》在香港《新晚報》上連載起，直到他宣布“封筆”而準(zhǔn)備轉(zhuǎn)寫歷史小說，他共創(chuàng)作了三十五種武俠小說，合一百六十多冊（香港版），字?jǐn)?shù)達(dá)一千多萬。
1．四大分支
梁羽生的武俠小說雖然卷帙浩繁，但在題材內(nèi)容上卻有脈絡(luò)可尋。從總體上說，梁羽生的武俠小說所反映的時代是封建社會中晚期，書中的俠士們置身于這樣的歷史背景中，在階級矛盾與民族矛盾交匯沖突中，為國為民，仗義行俠，表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的俠義精神和英雄本色。所以，梁羽生的作品政治色彩十分強烈，主題傾向異常鮮明。
我們從題材內(nèi)容上來分析梁羽生的作品，大致可將其分為唐、宋、明、清四大分支。
反映唐代游俠生活和民族矛盾的作品有《女帝奇英傳》《大唐游俠傳》《龍鳳寶釵緣》和《慧劍心魔》。
反映宋代俠士抗擊遼、金侵犯的作品有《武林天驕》《狂俠·天驕·魔女》《飛鳳潛龍》和《鳴鏑風(fēng)云錄》等。
反映明代豪俠領(lǐng)導(dǎo)義軍反抗暴政及表現(xiàn)統(tǒng)治階級內(nèi)部忠奸斗爭的作品有《萍蹤俠影錄》《散花女俠》《聯(lián)劍風(fēng)云錄》和《廣陵劍》等。
反映清代俠義之士和各民族人民團(tuán)結(jié)反清斗爭的作品有《塞外奇?zhèn)b傳》《七劍下天山》《冰魄寒光劍》和《江湖三女俠》等。
在四大分支的作品中，每個分支的作品中的人物和情節(jié)之間都有著一定的傳承關(guān)系，組成了各自獨立的長長的系列。
在唐代作品分支中，《大唐游俠傳》、《龍風(fēng)寶釵緣》和《慧劍心魔》是反映唐代游俠生活的三部曲，其故事情節(jié)前后關(guān)聯(lián)，空空兒、鐵磨勒、段克邪、聶隱娘、紅線等人物形象在三部書中都出現(xiàn)過，在前二部作品中還擔(dān)任主要角色。
《武林天驕》《狂俠·天驕·魔女》《飛鳳潛龍》《鳴鏑風(fēng)云錄》《瀚海雄風(fēng)》和《風(fēng)·云·雷·電》這六部作品在題材內(nèi)容和故事情節(jié)上是前后連接的，都是以宋、金、遼之戰(zhàn)為歷史背景，描寫中原武林志士抗敵衛(wèi)國的壯舉。檀羽沖、華谷涵、柳清瑤、耿照、完顏長之等人物在各部書中反復(fù)出現(xiàn)，使各部作品內(nèi)容互為關(guān)聯(lián)。
在明代分支里，故事內(nèi)容互為相關(guān)的作品共有七部，依次為《還劍奇情錄》《萍蹤俠影錄》《散花女俠》《聯(lián)劍風(fēng)云錄》《武林三絕》《廣陵劍》和《白發(fā)魔女傳》。這七部作品，除了《還劍奇情錄》與各部作品略微搭線外，其余六部作品均關(guān)聯(lián)密切，雖然各部小說的主人公各不相同，其中的人物關(guān)系和小說情節(jié)卻聯(lián)系較緊，時間順序亦較分明。
反映清代豪俠義士反清斗爭的作品數(shù)量最多，共有十七部，占了梁氏全部作品的二分之一。在這十七部作品中，有十五部小說的故事內(nèi)容和人物是互相有聯(lián)系的，其中有的作品聯(lián)系相當(dāng)緊密，可以說是承上接下的系列作品。這十五部小說按故事發(fā)生的時間先后排列如下：
塞外奇?zhèn)b傳
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七劍下天山
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江湖三女俠
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冰魄寒光劍
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冰川天女傳
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云海玉弓緣
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冰河洗劍錄
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風(fēng)雷震九州
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俠骨丹心
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游劍江湖
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牧野流星
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彈指驚雷
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絕塞傳烽錄
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劍網(wǎng)塵絲
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幻劍靈旗
十五部作品中的最后二部《劍網(wǎng)塵絲》和《幻劍靈旗》，是姊妹編，故事首尾相連，人物上下貫通，聯(lián)系十分緊密，甚至可以合為一部；然而它們與前面的十三部作品關(guān)系較為疏遠(yuǎn)，只有天山劍派和白駝山兩條線將它們和十三部作品勉強搭上，所以只能用虛線標(biāo)出。除了上述十五部作品外，還有兩部反映義和團(tuán)反清滅洋和俠士報仇雪恨的作品，即《龍虎斗京華》和《草莽龍蛇傳》，這兩部內(nèi)容銜接的作品與以上十五部小說內(nèi)容互不相干。
此外，梁羽生還有兩部作品是獨立成篇的，它們的故事情節(jié)完全獨立，不與任何作品發(fā)生聯(lián)系。這兩部作品是《女帝奇英傳》（雖是寫唐代游俠之事，卻與唐代游俠三部曲在內(nèi)容上毫不相干）和《武當(dāng)一劍》。《女帝奇英傳》是寫武則天時期，李逸、武玄霜等義俠與突厥入侵者以及武林?jǐn)☆惖氖馑啦罚溟g更有唐代宮廷內(nèi)部的權(quán)力斗爭；《武當(dāng)一劍》則寫明朝末年，武當(dāng)派劍俠耿玉京、牟一羽、東方亮等反抗清軍入侵和揭破武林慘案的故事。
2．天山系列
在梁羽生所創(chuàng)立的“紙上江湖”中，武林門派林林總總，梁羽生卻最偏愛“天山劍派”。他在小說里屢次描繪天山風(fēng)光，景色迷人，令人心醉。
請看《七劍下天山》一書中對天山的描繪：
雄偉壯麗的天山矗立著，絕世的英雄在它的面前，也會覺得自己的渺小。凌未風(fēng)等站在山腳，只見藍(lán)蒙蒙的煙云彌漫著天際，雪山冰峰矗立在深藍(lán)色的空中，像水晶一樣閃閃發(fā)光。這時朝陽初出，積雪的高峰受到了陽光的照射，先是紫色的，慢慢地變成紅色，映得峽谷里五光十色，壯麗斑斕，任是最奇妙的畫工，也畫不出這幅“天山日出”的景色。
梁羽生不僅描繪了天山的雄奇壯美，而且還借小說主人公凌未風(fēng)之口敘述了一個美麗動人的天山神話。天山本來沒有冰，也沒有雪，由于天山仙女為人間真情所感，犯了天條，被罰困鎖天山之巔。天山之冰是她的眼淚，天山之雪是她在苦難中熬白了的頭發(fā)。
據(jù)說，梁羽生有次來大陸，一定要去觀賞天山。當(dāng)他到了天山腳下，飽覽天山美景時，竟開懷大笑，說道：“天山和我想象中的一模一樣。”
也許正是這種神奇的想象力和豐富的語言表現(xiàn)力，才使梁羽生作品中的“天山”風(fēng)光極具魅力。
天山的風(fēng)景秀麗，天山劍法更是奧妙無窮。一劍在手，萬夫莫敵，劍法施展開，剛?cè)嵯酀?jì)，攻守兼?zhèn)洌附轃o倫，變化萬端，真可謂武林獨步，所向披靡！此外，天山上還有堅逾鋼鐵的“天山神芒”，能解百毒的“天山雪蓮”。總之，人杰地靈集于“天山”一處。正如“天山七劍”之一冒浣蓮所感嘆的那樣：“讀萬卷書不如行萬里路，不到天山不知世界之奇！”
“天山劍派”的創(chuàng)始人是霍天都。霍天都一心練劍，不問世事，想自創(chuàng)一門天下無雙的劍法，以至和妻子凌云鳳分道揚鑣（事見《聯(lián)劍風(fēng)云錄》）。霍天都終于在天山練成了獨門劍法。到了晦明禪師（即《白發(fā)魔女傳》中的岳鳴珂）這一代，“天山劍法”發(fā)揚光大。天山北巔有晦明禪師的天山劍法，天山南峰有白發(fā)魔女的獨創(chuàng)劍法，而武當(dāng)門下的卓一航則在天山一帶游俠，他將本門劍法細(xì)心磨練，融入心得，劍術(shù)也達(dá)到了出神入化之境。此時的“天山劍法”應(yīng)是三家之合稱。天山劍法經(jīng)過晦明禪師等人的改進(jìn)，更加完善，更加實用，以至轟動整個武林，出現(xiàn)了“七劍下天山”的盛事。“天山七劍”之后，唐曉瀾成為天山劍法的傳人，而“天山派”也成為領(lǐng)袖天下武林的萬人敬仰的武林正宗，天山派的內(nèi)功心法遠(yuǎn)勝于各大門派。從唐曉瀾起，中經(jīng)唐經(jīng)天，下至唐嘉源，其間別的門派雖出現(xiàn)一二個武林奇才，但天山派的武林盟主的地位卻一直沒有動搖。
追根溯源，天山派創(chuàng)始人霍天都是張丹楓的大弟子，而張丹楓的師祖又是玄機(jī)逸士陳玄機(jī)。這樣一來，從上至下，多多少少與天山派有關(guān)聯(lián)的作品竟達(dá)二十二部，幾乎占了梁羽生全部武俠小說的三分之二。我們不妨把所有與天山派產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的作品統(tǒng)稱為“天山系列”。現(xiàn)將“天山系列”
按小說故事的時間順序排列如下：
還劍奇情錄
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萍蹤俠影錄
散花女俠
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聯(lián)劍風(fēng)云錄
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武林三絕
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廣陵劍
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白發(fā)魔女傳
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塞外奇?zhèn)b傳
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七劍下天山
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江湖三女俠
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冰魄寒光劍
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冰川天女傳
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云海玉弓緣
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冰河洗劍錄
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風(fēng)雷震九州
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俠骨丹心
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游劍江湖
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牧野流星
|彈指驚雷
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絕塞傳烽錄
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劍網(wǎng)塵絲
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幻劍靈旗
“天山系列”包含了梁氏明、清兩大分支的作品，從某種意義上說，“天山系列”代表了梁氏武俠小說的精華。
如果進(jìn)一步考察梁氏作品的文化內(nèi)涵，我們不難發(fā)現(xiàn)“天山派”在梁氏小說中所具有深層寓意：它是武林中的正義之師，是俠義精神的代表，其武功在武林社會中也具有“帝王之象”。總之，從天山派中，我們可以明顯地感受到中國傳統(tǒng)道德力量對梁氏小說的深深制約。
3．正格變格
梁羽生的武俠小說在總體傾向上，可以說是歷史政治童話。梁羽生在創(chuàng)作中執(zhí)著追求政治主題，他的絕大多數(shù)作品都是以特定的歷史時代的激烈的階級矛盾和民族矛盾的沖突為文化背景，將書中的主人公置身于歷史政治漩渦之中，俠客的行為總是與義軍的反抗異族侵略和推翻暴政的斗爭聯(lián)系起來，因而，梁羽生的武俠小說是趨于現(xiàn)實的，是有著濃重的政治色彩的。用他自己的話來說，就是“追求歷史的真實性，講現(xiàn)實主義”。這是梁羽生武俠小說創(chuàng)作的主體傾向，我們不妨稱之為“正格”。
屬于“正格”的武俠小說在梁氏作品中占絕大多數(shù)。如唐代分支的《大唐游俠傳》，以玄宗天寶年間的安史之亂為歷史背景，著力描寫南霽云、段圭璋、鐵磨勒等大唐游俠衛(wèi)國救民、抗擊叛軍的豪俠壯舉，寫實性和政治性都很強。
宋代分支中的《狂俠·天驕·魔女》，則是以宋、金斗爭為歷史背景。
在金兵南侵的危急關(guān)頭，柳清瑤、華谷涵、柳元宗等豪俠義士，率領(lǐng)義軍配合南宋愛國將領(lǐng)辛棄疾、虞允文所率官兵聯(lián)合抗擊金兵。金國正直俠士“武林天驕”檀羽沖也奮起反抗金主完顏亮的窮兵黷武政策。小說在創(chuàng)作傾向上明顯是講究現(xiàn)實主義的。
在明、清兩大分支中，大部分作品也都屬于“正格”。明代分支中的《聯(lián)劍風(fēng)云錄》寫義軍北抗韃靼與女真族入侵，南擊倭寇進(jìn)犯，可是明朝官軍非但不予援助，反而加以圍剿；于是，豪俠、義軍與明朝官兵、武林?jǐn)☆愓归_了激烈搏斗。清代分支中的《江湖三女俠》敘呂四娘、馮瑛、馮琳三位江湖女俠行俠江湖，反抗清朝統(tǒng)治者，以及入皇宮刺殺雍正的故事。這些作品十分注重現(xiàn)實性、歷史性和政治理念。
除了“正格”的作品，梁羽生也有少數(shù)武俠小說是不注重寫實性和政治性的。在這些作品中，梁羽生著力描寫的是虛幻怪誕的情節(jié)內(nèi)容，熱心構(gòu)筑的是武林童話世界，精心描繪的是武林內(nèi)部糾紛。對這部分作品，我們可以稱其為“變格”，即不遵循梁氏創(chuàng)作武俠小說的一貫風(fēng)格，而有了一些變化。
如《冰魄寒光劍》寫“天山七劍”之一桂仲明之子桂華生立下宏愿要自創(chuàng)一派武功。為此他橫跨大漠，遠(yuǎn)走異域，搜尋天下奇門武功。他在藏邊“魔鬼城”無意中獲悉了尼泊爾王子額爾都企圖搶占 *** 的陰謀，并在玉女峰下找到了一塊千載玄冰。他得尼泊爾華玉公主之助，將玄冰煉成冰魄寒光劍，并和華玉公主聯(lián)手擊敗了額爾都的陰謀。兩人喜結(jié)百年之好，同創(chuàng)“冰川劍法”。小說不重寫實，“魔鬼城”的神秘和恐怖，玉女峰下冰窟中的取寶，冰魄寒光劍的威力，都具有濃厚的虛幻色彩，與梁氏作品的主體風(fēng)格不盡相同。
屬于“變格”的作品，還有《冰川天女傳》、《云海玉弓緣》、《彈指驚雷》、《還劍奇情錄》、《幻劍靈旗》等。這些作品對歷史背景的依附性較弱，民族矛盾、政治風(fēng)云在小說中被淡化而不占據(jù)主導(dǎo)地位，小說著重描寫的是武林恩怨、門派糾紛、正義與邪惡之戰(zhàn)、人性的善與惡。
正格作品與變格作品只是兩種創(chuàng)作風(fēng)格的不同，所謂“正”與“變”
也是就作者創(chuàng)作的主體傾向而言，并不帶有規(guī)律性和普遍性。所以，在“正”與“變”之間，只有作者創(chuàng)作意向和創(chuàng)作手法的不同，并不存在優(yōu)劣高下之分。寫實性強的作品，如果能很好地處理歷史事件，寫出時代風(fēng)云和社會世相，并將其與“武”和“俠”有機(jī)融匯，那就不失為好作品。
虛幻性濃的作品，如能把荒誕不經(jīng)的內(nèi)容滲入坎坷的人生，表現(xiàn)出文化精神和復(fù)雜人性，并且時時提醒讀者于虛幻世界中去追尋人生真諦和哲理情思，那么，它也是上乘作品。總之，一部作品的好與差，只能從作品本身的水準(zhǔn)去衡量，而不能以別的標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。
有測繪公司需要申報測繪甲乙資質(zhì)需要注冊測繪師嗎
1.
我國目前的測繪資質(zhì)分為甲乙丙丁四級；
2.
根據(jù)《測繪資質(zhì)分級標(biāo)準(zhǔn)》，申請甲級測繪資質(zhì)至少需要5名注冊測繪師；
3.
根據(jù)《測繪資質(zhì)分級標(biāo)準(zhǔn)》，申請乙級測繪資質(zhì)至少需要2名注冊測繪師；
4.
根據(jù)《測繪資質(zhì)分級標(biāo)準(zhǔn)》，申請丙，丁級測繪資質(zhì)暫不做要求。
