西安有幾家測繪公司
國家測繪局之一大地測量隊（陜西省之一測繪工程院）
國家測繪局之一地形測量隊（陜西省第二測繪工程院)
國家測繪局第二地形測量隊（陜西省第三測繪工程院)
國家測繪局大地測量數(shù)據(jù)處理中心
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國家測繪局之一航測遙感院（陜西省第五測繪工程院)
西安地圖出版社
陜西省水利電力勘測設(shè)計研究院
國家電力公司西北電力設(shè)計院
機(jī)械工業(yè)部勘察研究院
陜西省公路勘察設(shè)計院
西安建材地質(zhì)工程勘察院
煤炭工業(yè)部西安設(shè)計研究院
西安中勘工程有限公司
煤航（集團(tuán)）實業(yè)發(fā)展有限公司
中國地震局第二地形變監(jiān)測中心
陜西省地質(zhì)礦產(chǎn)勘查開發(fā)局測繪隊(陜西工程測繪院)
西北有色金屬測繪院
西安市勘察測繪院
寶雞市勘察測繪院
陜西省煤田地質(zhì)物探測量隊
中交之一公路勘察設(shè)計研究院
中國有色金屬工業(yè)西安勘察設(shè)計研究院
西北綜合勘察設(shè)計研究院
中國水利水電第三工程局
西安嘉明測繪有限責(zé)任公司的公司概況，有知道的介紹下
你好
西安嘉明測繪有限責(zé)任公司公司簡介
西安嘉明測繪工程有限公司成立于2009年3月，位于西安市，是一家股份制測繪企業(yè)(資質(zhì)正在審辦中）。公司現(xiàn)有技術(shù)人員20名，其中中級職稱3人，初級職稱5人，測繪技術(shù)工12人。主要業(yè)務(wù)范圍為：控制測量、地形測量、地籍測量、房產(chǎn)測量、變形（沉降）觀測與形變測量、市政工程測量、水利工程測量、建筑工程測量、竣工測量、地下管網(wǎng)探測、地理信息系統(tǒng)工程。
公司下設(shè)財務(wù)部、經(jīng)營部、技術(shù)室、作業(yè)成圖、質(zhì)量檢驗等五個部門。測繪設(shè)備有：RTK（中海達(dá)1+2)2套，全站儀（拓?fù)淇担?臺，水準(zhǔn)儀1臺，管線探測儀3臺，打印機(jī)2臺，電腦10臺，面包車一輛，公務(wù)用車一輛。
公司成立以來，始終堅持“質(zhì)量之一、信譽(yù)至上、客戶滿意”的服務(wù)宗旨。制定了相關(guān)崗位職責(zé)，公司經(jīng)營管理、項目技術(shù)設(shè)計、組織生產(chǎn)作業(yè)、產(chǎn)品檢驗、儀器設(shè)備管理、測繪資料管理、安全生產(chǎn)管理等均有專人負(fù)責(zé)，使測繪產(chǎn)品質(zhì)量在受控情況下有序運(yùn)行。
公司在測繪生產(chǎn)中充分應(yīng)用先進(jìn)設(shè)備和先進(jìn) *** ,并取得了可喜成果。
在質(zhì)量管理方面：公司建立了總經(jīng)理、生產(chǎn)部、質(zhì)檢部、生產(chǎn)項目負(fù)責(zé)人、 質(zhì)檢人員分工負(fù)責(zé)的質(zhì)量管理體系,頒布了操作規(guī)范和有關(guān)規(guī)程,建立了質(zhì)量責(zé)任制度、檢查制度、獎懲制度,實行了測繪項目質(zhì)量負(fù)責(zé)制、質(zhì)量問題的責(zé)任追究制。
公司在生產(chǎn)經(jīng)營中,堅持“用戶之一、信譽(yù)至上”的理念。以滿足顧客要求為出發(fā)點和更大目的,切實履行合同。
本公司愿與各界同仁真誠合作、共謀發(fā)展、共創(chuàng)美好未來。
陜西省測繪條例
之一章 總則之一條 為了加強(qiáng)測繪管理，規(guī)范測繪活動，促進(jìn)測繪事業(yè)發(fā)展，保障測繪事業(yè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、國防建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù)，根據(jù)《中華人民共和國測繪法》和有關(guān)法律、行政法規(guī)，結(jié)合本省實際，制定本條例。第二條 本省行政區(qū)域內(nèi)的測繪活動和測繪管理，適用本條例。
本條例所稱測繪，是指對自然地理要素或者地表人工設(shè)施的形狀、大小、空間位置及其屬性等進(jìn)行測定、采集、表述以及對獲取的數(shù)據(jù)、信息、成果進(jìn)行處理和提供的活動。第三條 省測繪局負(fù)責(zé)全省測繪工作的統(tǒng)一監(jiān)督管理。
設(shè)區(qū)的市、縣（市、區(qū)）人民 *** 應(yīng)當(dāng)按照機(jī)構(gòu)編制的有關(guān)規(guī)定明確本級測繪行政主管部門，負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)測繪工作的統(tǒng)一監(jiān)督管理。
縣級以上人民 *** 其他有關(guān)行政主管部門按照本級人民 *** 規(guī)定的職責(zé)分工，負(fù)責(zé)本部門有關(guān)的測繪工作。第四條 縣級以上人民 *** 測繪行政主管部門依法履行下列職責(zé)：
（一）宣傳和貫徹執(zhí)行測繪法律、法規(guī)；
（二）組織編制和實施基礎(chǔ)測繪規(guī)劃和年度計劃；
（三）管理監(jiān)督測繪活動和測繪資質(zhì)；
（四）組織測繪成果的匯交、儲存、信息服務(wù)和監(jiān)督管理；
（五）管理監(jiān)督地圖編制及其相關(guān)活動；
（六）管理和維護(hù)測量標(biāo)志；
（七）查處測繪行政違法案件；
（八）法律、法規(guī)規(guī)定的其他職責(zé)。第五條 實施測繪項目，應(yīng)當(dāng)采用國家統(tǒng)一的測繪基準(zhǔn)和測繪系統(tǒng)，執(zhí)行國家統(tǒng)一的測繪技術(shù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。
西安市和國家重大工程項目確需建立相對獨立的平面坐標(biāo)系統(tǒng)的，應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定的程序，報國務(wù)院測繪行政主管部門批準(zhǔn)；其他確需建立相對獨立的平面坐標(biāo)系統(tǒng)的，應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定的程序，報省測繪行政主管部門批準(zhǔn)。
建立相對獨立的平面坐標(biāo)系統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)與國家坐標(biāo)系統(tǒng)相聯(lián)系。第六條 縣級以上人民 *** 或者測繪行政主管部門對在測繪科學(xué)技術(shù)研究、測量標(biāo)志保護(hù)和測繪管理工作中做出顯著成績的單位和個人，應(yīng)當(dāng)予以表彰和獎勵。第二章 基礎(chǔ)測繪第七條 基礎(chǔ)測繪是公益性事業(yè)。基礎(chǔ)測繪實行分級管理和基礎(chǔ)測繪成果定期更新制度。第八條 縣級以上人民 *** 應(yīng)當(dāng)將基礎(chǔ)測繪納入本級國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展年度計劃及財政預(yù)算。
省人民 *** 對國家扶貧開發(fā)工作重點縣的基礎(chǔ)測繪給予財政支持。第九條 省基礎(chǔ)測繪包括下列項目：
（一）全省統(tǒng)一的平面控制網(wǎng)、高程控制網(wǎng)和空間定位網(wǎng)的建立、更新和維護(hù)；
（二）1∶5000、1∶10000基本比例尺地形圖、影像圖、數(shù)字測繪產(chǎn)品的測制和更新；
（三）省基礎(chǔ)地理信息數(shù)據(jù)庫和系統(tǒng)的建立、更新和維護(hù)；
（四）省基礎(chǔ)測繪設(shè)施建設(shè)；
（五）采用航空攝影與遙感技術(shù)獲取基礎(chǔ)地理信息；
（六）編制全省基礎(chǔ)地理底圖和基本地圖（冊）；
（七）國家確定應(yīng)當(dāng)由本省實施的其他基礎(chǔ)測繪項目。第十條 設(shè)區(qū)的市、縣（市）基礎(chǔ)測繪包括下列項目：
（一）本行政區(qū)域內(nèi)平面控制網(wǎng)、高程控制網(wǎng)和空間定位網(wǎng)的加密、更新和維護(hù)；
（二）本行政區(qū)域1∶500、1∶1000、1∶2000基本比例尺地形圖、影像圖、數(shù)字測繪產(chǎn)品的測制和更新；
（三）本行政區(qū)域基礎(chǔ)地理信息數(shù)據(jù)庫和系統(tǒng)的建立、更新和維護(hù)；
（四）省確定應(yīng)當(dāng)由設(shè)區(qū)的市、縣（市）實施的其他基礎(chǔ)測繪項目。第十一條 省測繪行政主管部門根據(jù)國家的基礎(chǔ)測繪規(guī)劃和本省實際，會同省有關(guān)行政主管部門組織編制全省基礎(chǔ)測繪規(guī)劃，報省人民 *** 批準(zhǔn)，并報國務(wù)院測繪行政主管部門備案后組織實施。
設(shè)區(qū)的市、縣（市）測繪行政主管部門根據(jù)上一級人民 *** 的基礎(chǔ)測繪規(guī)劃和本行政區(qū)域內(nèi)的實際情況，會同有關(guān)行政主管部門，組織編制基礎(chǔ)測繪規(guī)劃，報本級人民 *** 批準(zhǔn)，并報上一級測繪行政主管部門備案后組織實施。第十二條 省、設(shè)區(qū)的市、縣（市）發(fā)展改革行政主管部門會同同級人民 *** 測繪行政主管部門，根據(jù)本級基礎(chǔ)測繪規(guī)劃，編制基礎(chǔ)測繪年度計劃，并分別報上一級行政主管部門備案。第三章 測繪市場第十三條 從事測繪活動的單位，應(yīng)當(dāng)具備國家規(guī)定的條件，取得相應(yīng)等級的測繪資質(zhì)證書后，方可從事測繪活動。第十四條 取得甲級測繪資質(zhì)，應(yīng)當(dāng)報國務(wù)院測繪行政主管部門審查批準(zhǔn)，也可以由省測繪行政主管部門轉(zhuǎn)報國務(wù)院測繪行政主管部門審查批準(zhǔn)。
取得乙、丙、丁級測繪資質(zhì)，應(yīng)當(dāng)報省測繪行政主管部門審查批準(zhǔn)，也可以由所在地的設(shè)區(qū)的市測繪行政主管部門轉(zhuǎn)報省測繪行政主管部門審查批準(zhǔn)。
省測繪行政主管部門按照國家規(guī)定的測繪資質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)對申請材料予以審查，符合條件的，頒發(fā)測繪資質(zhì)證書。
核發(fā)、變更、延期、撤銷、注銷測繪資質(zhì)證書的程序依照《中華人民共和國行政許可法》和國家有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。
西安有哪些甲級資質(zhì)的測繪單位？好進(jìn)嗎？
西安市甲級（29家）中國地震局第二監(jiān)測中心中國電力工程顧問集團(tuán)西北電力設(shè)計院中國有色金屬工業(yè)西安勘察設(shè)計研究院中國水利水電第三工程局有限公司中鐵之一勘察設(shè)計院集團(tuán)有限公司中煤西安設(shè)計工程有限責(zé)任公司中交之一公路勘察設(shè)計研究院機(jī)械工業(yè)勘察設(shè)計研究院國家測繪局之一大地測量隊（國家測繪局精密工程測繪院）國家測繪局之一地形測量隊（陜西省第二測繪工程院）國家測繪局第二地形測量隊（陜西省第三測繪工程院）國家測繪局大地測量數(shù)據(jù)處理中心國家測繪局之一航測遙感院（陜西省第五測繪工程院）國家測繪局陜西基礎(chǔ)地理信息中心（國家測繪局陜西測繪資料檔案館）西北有色金屬測繪院西北綜合勘察設(shè)計研究院陜西省煤田地質(zhì)局物探測量隊陜西省地質(zhì)礦產(chǎn)勘查開發(fā)局測繪隊（陜西國土工程測繪院）陜西省水利電力勘測設(shè)計研究院陜西省公路勘察設(shè)計院陜西天潤科技有限責(zé)任公司西安地圖出版社（陜西省第六測繪工程院）西安華測航攝遙感有限公司西安煤航信息產(chǎn)業(yè)有限公司西安長慶科技工程有限責(zé)任公司西安建材地質(zhì)工程勘察院西安中勘工程有限公司西安市勘察測繪院西安大地測繪工程有限責(zé)任公司 看看，應(yīng)當(dāng)都不好進(jìn)。
南陽五圣之一：天文學(xué)家張衡簡介，地動儀是他發(fā)明的
人物生平 博通經(jīng)籍 張衡雕像張衡的家族世代為當(dāng)?shù)氐拇笮铡Ｋ淖娓笍埧埃孕≈靖吡π校蝗朔Q為圣童，曾把家傳余財數(shù)百萬讓給他的侄子。光武帝劉秀登基后張堪被任命為蜀郡太守，隨大司馬吳漢討伐割據(jù)益州的公孫述，立有大功。其后又領(lǐng)兵抗擊匈奴有功，被拜為漁陽太守。曾以數(shù)千騎兵擊破匈奴來犯的一萬騎兵。此后在他的任期內(nèi)匈奴再也沒有敢來侵?jǐn)_。他又教人民耕種，開稻田八千頃，人民由此致富。所以，有民謠歌頌他說：“張君為政，樂不可支。”張堪為官清廉。伐蜀時他是首先攻入成都的，但他對公孫述留下的堆積如山的珍寶毫無所取。蜀郡號稱天府，但張堪在奉調(diào)離蜀郡太守任時乘的是一輛破車，攜帶的只有一卷布被囊。
張衡像他的祖父一樣，自小刻苦向?qū)W，少年時便會做文章。16歲以后曾離開家鄉(xiāng)到外地游學(xué)。他先到了當(dāng)時的學(xué)術(shù)文化中心三輔（今陜西省西安市一帶）地區(qū)。這一地區(qū)壯麗的山河和宏偉的秦漢古都遺址給他提供了豐富的文學(xué)創(chuàng)作素材。以后又到了東漢都城洛陽。在那兒，他進(jìn)過當(dāng)時的更高學(xué)府太學(xué)，結(jié)識了后來著名的學(xué)者崔瑗，與他結(jié)為摯友。張衡興趣廣泛，自學(xué)《五經(jīng)》，貫通了六藝的道理，而且還喜歡研究算學(xué)、天文、地理和機(jī)械制造等。但在青年時期，他的志趣大半還在詩歌、辭賦、散文上，盡管他才高于世，卻沒有驕傲之情。平常從容淡泊，不喜歡與俗人相交。
步入仕途 漢和帝永元（89年—105年）年間，張衡被推舉為孝廉，但他沒有接受，公府幾次征召也不到。當(dāng)時，國家太平日久，自王侯以下，沒有不奢侈過度的。張衡于是仿照班固的《兩都賦》，殫精竭思十年，才作成《二京賦》，用以諷諫朝廷。大將軍鄧騭欣賞張衡的才華，多次征召他，張衡都不應(yīng)命。
公元100年（永元十二年），張衡應(yīng)南陽太守鮑德之請，作了他的主簿，掌管文書工作。八年后，鮑德調(diào)任京師，張衡即辭官居家。
職掌太史
張衡擅長機(jī)械，特別用心于天文、陰陽、歷算。平常喜愛揚(yáng)雄的《太玄經(jīng)》，對崔瑗說：“我看《太玄》，才知道子云（揚(yáng)雄字）妙極道數(shù)，可與《五經(jīng)》相比，不僅僅是傳記一類，使人論辯陰陽之事，漢朝得天下二百年來的書啊。再二百年，《太玄經(jīng)》就會衰微嗎陜西省西安市地形圖測繪資質(zhì)？因為作者的命運(yùn)必顯一世，這是當(dāng)然之符驗。漢朝四百年之際，《玄》學(xué)還要興起來的呢。”漢安帝早就聽說張衡善術(shù)學(xué)，公元111年（永初五年），張衡被朝廷公車特征進(jìn)京，被拜為郎中，再升任太史令。于是研究陰陽，精通天文歷法，制作渾天儀，著有《靈憲》、《算罔論》，寫得較為詳細(xì)明白。雖然在漢順帝即位初年再調(diào)動它職，但后來又任太史令，張衡任此職前后達(dá)14年之久。他許多重大的科學(xué)研究工作都是在這一階段里完成的。
張衡不慕當(dāng)世的功名富貴，擔(dān)任官職，往往多年都不得遷升。自從離開史官的職務(wù)五年后，又回到原職。于是設(shè)客問體，作《應(yīng)問》來表明自己的心跡。當(dāng)時，政事漸衰，宦官干政。張衡于是上疏陳事，勸諫順帝。
外出國相 相關(guān)圖集公元133年（陽嘉二年），張衡升任侍中，順帝任用他在自己身邊對國家的政事提出意見。順帝曾詢問張衡天下所痛恨的人。宦官們害怕他說自己的壞話，都用眼睛瞪著他，張衡便用一些不易捉摸的話回答后出來了。但宦官還是擔(dān)心張衡以后會成為他們的禍害，于是群起毀謗張衡。張衡常想著如何立身行事。認(rèn)為吉兇禍福，幽暗深微，不易明白，于是作《思玄賦》，以表達(dá)和寄托自己的情志。
公元136年（永和元年），張衡被外調(diào)任河間王劉政的國相。劉政驕奢淫逸，不遵法紀(jì)；又有不少豪強(qiáng)之徒，糾集在一起做亂。張衡到任后，嚴(yán)整法紀(jì)，打擊豪強(qiáng)，暗中探得奸黨名姓，一時收捕，上下肅然，他為政以清廉著稱。任職三年后，張衡上書請求辭職歸家，被征召拜為尚書。
六旬而逝 公元139年（永和四年），張衡逝世，享年六十二歲。
公元1009年（宋徽宗大觀三年），張衡因算學(xué)方面的成就被北宋追封為西鄂伯。
后世稱張衡為“木圣”（科圣）。為了紀(jì)念張衡的功績，聯(lián)合國天文組織于1970年將月球背面的一個環(huán)形山命名為“張衡環(huán)形山”，又于1977年將小行星1802命名為“張衡星”，2003年，國際小行星中心為紀(jì)念張衡及其誕生地河南南陽，將小行星9092命名為“南陽星”。
主要成就 發(fā)明
地動儀
公元132年（陽嘉元年），張衡在太史令任上發(fā)明了最早的地動儀，稱為候風(fēng)地動儀。據(jù)《后漢書·張衡傳》記載：地動儀用精銅鑄成，圓徑八尺，頂蓋突起，形如酒樽，用篆文山龜鳥獸的形象裝飾。中有大柱，傍行八道，安關(guān)閉發(fā)動之機(jī)。它有八個方位，每個方位上均有一條口含銅珠的龍，在每條龍的下方都有一只蟾蜍與其對應(yīng)。任何一方如有地震發(fā)生，該方向龍口所含銅珠即落人蟾蜍口中，由此便可測出發(fā)生地震的方向。經(jīng)過試驗，與所設(shè)制，符合如神，自從有書籍記載以來，是沒有過的。曾經(jīng)一龍機(jī)發(fā)，地不覺動，雒陽的學(xué)者都責(zé)怪不足信，幾天之后，送信人來了，果然在隴西地發(fā)生地震，眾人于是都服其神妙。自此之后，朝廷就令史官記載地動發(fā)生的地方。
關(guān)于地動儀的結(jié)構(gòu)，流行的有兩個版本：王振鐸模型，即“都柱”是一個類似倒置酒瓶狀的圓柱體，控制龍口的機(jī)關(guān)在“都柱”周圍。這一種模型已被基本否定。 另一種模型由地震局馮銳提出，即“都柱”是懸垂擺（見袁宏《后漢紀(jì)》），擺下方有一個小球，球位于“米”字形滑道交匯處（即《后漢書·張衡傳》中所說的“關(guān)”），地震時，“都柱”撥動小球，小球擊發(fā)控制龍口的機(jī)關(guān)，使龍口張開。另外，馮銳模型還把蟾蜍由面向樽體改為背向樽體并充當(dāng)儀器的腳。該模型經(jīng)模擬測試，結(jié)果與歷史記載吻合。
世界上地震頻繁，但真正能用儀器來觀測地震，在國外，是19世紀(jì)以后的事。候風(fēng)地動儀是世界上的地震儀之祖。雖然它的功能尚只限于測知震中的大概方位，但它卻超越了世界科技的發(fā)展約1800年。
渾天儀
張衡在西漢耿壽昌發(fā)明的渾天儀的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的渾天說，創(chuàng)制了一個比以前都精確、全面得多的“渾天儀”。
漏水轉(zhuǎn)渾天儀是一種水運(yùn)渾象。用一個直徑四尺多的銅球，球上刻有二十八宿、中外星官以及黃赤道、南北極、二十四節(jié)氣、恒顯圈、恒隱圈等，成一渾象，再用一套轉(zhuǎn)動機(jī)械，把渾象和漏壺結(jié)合起來。以漏壺流水控制渾象，使它與天球同步轉(zhuǎn)動，以顯示星空的周日視運(yùn)動，如恒星的出沒和中天等。它還有一個附屬機(jī)構(gòu)即瑞輪冥菜，是一種機(jī)械日歷，由傳動裝置和渾象相連，從每月初一起，每天生一葉片；月半后每天落一葉片。它所用的兩級漏壺是現(xiàn)今所知最早的關(guān)于兩級漏壺的記載。
河南南陽張衡博物館內(nèi)渾天儀張衡在創(chuàng)作了渾天儀之后曾寫過一篇文章。此文全文已佚。只是在梁代劉昭注《后漢書·律歷志》時作了大段引述而使之傳世。劉昭注中把這段文字標(biāo)題為《張衡渾儀》。稱之為“渾儀”可能是劉昭所作的一種簡化。在古代，儀器的定名并不嚴(yán)格。雖然后世將“渾儀”一詞規(guī)范為專指觀測儀器，但在隋、唐以前，“渾儀”也可用于表演儀器。
瑞輪莢
瑞輪莢是張衡別出心裁創(chuàng)造的自動日歷，它模仿神話中奇樹q莢的特征，靠流水作用，從每月初一開始，一天出現(xiàn)一片葉子，到滿月出齊15片，然后每天再收起一片，到月末為止，循環(huán)開合。這個神話曲折地反映了堯帝時天文歷法的進(jìn)步。張衡的機(jī)械裝置就是在這個神話的啟發(fā)下發(fā)明的。聽謂“隨月盈虛，依歷開落”，其作用就相當(dāng)于現(xiàn)今鐘表中的日期顯示。
指南車
張衡制造的指南車?yán)脵C(jī)械原理和齒輪的傳動作用，由一輛雙輪獨轅車組成。車箱內(nèi)用一種能自動離合的齒輪系統(tǒng)，車箱外殼上層置一木刻仙人，無論車子朝哪個方向轉(zhuǎn)動，木人伸出的臂都指向南方。
計里鼓車
張衡創(chuàng)造的計里鼓車是用以計算里程的機(jī)械。據(jù)《古今注》記載：“記里車，車為二層，皆有木人，行一里下層擊鼓，行十里上層擊鐲”。記里鼓車與指南車制造 *** 相同，所利用的差速齒輪原理，早于西方1800多年。
獨飛木雕
張衡制作獨飛木雕，是模仿鳥類高空翱翔的滑翔翼型設(shè)計。
地形圖
張衡也研究過地理學(xué)，根據(jù)他研究和考察的心得，畫過一幅地形圖。唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》卷三云：“衡嘗作地形圖，至唐猶存。”
歷法
張衡曾參加過在漢安帝延光二年（公元123年）的一次歷法大討論，據(jù)《后漢書·律歷志》記載，張衡時任尚書郎。這次大討論的起因是，有人從圖讖和災(zāi)異等迷信觀念出發(fā)，非難當(dāng)時行用的較科學(xué)的東漢《四分歷》，提出應(yīng)改用合于圖讖的《甲寅元歷》。又有人從漢武帝“攘夷擴(kuò)境，享國久長”出發(fā)，認(rèn)為應(yīng)該倒退回去采用《太初歷》。張衡和另一位尚書郎周興對上述兩種意見提出了批駁和詰難，使這二宗錯誤意見的提出者或者無言以對，或者所答失誤，從而為阻止歷法倒退做出了貢獻(xiàn)。張衡、周興兩人在討論中還研究了多年的天文觀測記錄，把它們和各種歷法的理論推算進(jìn)行比較，提出了鑒定，認(rèn)為《九道法》最精密，建議采用。的確，《九道法》的回歸年長度和朔望月長度數(shù)值比《太初歷》和東漢《四分歷》都精密。
而且《九道法》承認(rèn)月亮運(yùn)行的速度是不均勻的，而當(dāng)時其他的歷法都還只按月亮速度均勻來計算。所以，《九道法》所推算的合朔比當(dāng)時的其他歷法更符合天文實際。只是如果按照《九道法》推算，將有可能出現(xiàn)連著3個月是30天的大月，或連著兩個29天的小月等的現(xiàn)象。而按千百年來人們所習(xí)慣的歷法安排，從來都是大、小月相連，最多過17個月左右有一次兩個大月相連，絕無3個大月相連，更無2個小月相連的現(xiàn)象。所以，《九道法》所帶來的3大月或2小月相連的現(xiàn)象對習(xí)慣守舊的人是難以接受的。這樣，張衡、周興建議采用《九道法》本是當(dāng)時最合理、最進(jìn)步的，但卻未能在這場大討論中獲得通過。這是中國歷法史上的一個損失。月行不均勻性的被采入歷法又被推遲了半個多世紀(jì)，直到劉洪的《乾象歷》中才之一次得以正式采用。
《靈憲》是張衡有關(guān)天文學(xué)的一篇代表作，全面體現(xiàn)了張衡在天文學(xué)上的成就和發(fā)展。原文被《后漢書·天文志》劉昭注所征引而傳世。文中介紹的天文學(xué)要點如下：
張衡認(rèn)為宇宙是無限的，天體的運(yùn)行是有規(guī)律的；月光是日光的反射，月蝕起因于地遮日光，月繞地行且有升降。他認(rèn)識到太陽運(yùn)行（應(yīng)是地球公轉(zhuǎn)）的某些規(guī)律，正確解釋了冬季夜長、夏季夜短和春分、秋分晝夜等時的起因。他指出在中原可以見到的星有2500個，與今人所知略近。他經(jīng)過對某些天體運(yùn)轉(zhuǎn)情況的觀測，得出一周天為三百六十五度又四分度之一的結(jié)論，與近世所測地球繞日一周歷時365天5小時48分46秒的數(shù)值相差無幾。
文學(xué) 河南南陽張衡博物館張衡是漢賦發(fā)展史具有巨大貢獻(xiàn)，在他作賦的生涯中，較全面地繼承了前代賦家的賦心與表現(xiàn)手法。大賦則遠(yuǎn)紹司馬相如《子虛》，近取班固《兩都》而有《二京賦》；騷賦則上追屈原《離騷》、下蹤班固《幽通》作《思玄賦》；七體則步枚乘《七發(fā)》、傅毅《七激》作《七辯》；文賦則依東方朔的《答客難》、班固的《答賓戲》作《應(yīng)間》。其他還有受揚(yáng)雄《蜀都賦》啟發(fā)作《南都賦》；效傅毅《舞賦》而再作《舞賦》等。以上所舉，雖皆屬模擬，成就又有高下之分，但也都確實不同程度地顯現(xiàn)出了藝術(shù)上的創(chuàng)意。更突出的還在于張衡能融匯貫通，極富創(chuàng)造性地以《歸田賦》，實現(xiàn)了漢賦主體從鋪采の摹閎衍巨侈、重體物而淹情志，向清新爽麗、短小精練、情境相生的轉(zhuǎn)變，而掀開了抒情小賦的創(chuàng)作時代，為述志賦注入巨大活力。張衡的大多數(shù)作品都表現(xiàn)出對現(xiàn)實的否定與批評，他探討人生玄妙哲理，也探尋合于自己理想與性格的生活空間。張衡賦的代表作歷來公認(rèn)為是《二京賦》、《思玄賦》和《歸田賦》。
《文心雕龍》稱“自揚(yáng)（揚(yáng)雄）馬（司馬相如）張（張衡）蔡（蔡邕），崇盛麗辭，如宋畫吳冶，刻形鏤法，麗句與深采并流，偶意共逸韻俱發(fā)。”又稱“張衡通贍，蔡邕精雅，文史彬彬，隔世相望。是則竹柏異心而同貞，金玉殊質(zhì)而皆寶也。”
張衡曾著有《周官訓(xùn)詁》，崔瑗認(rèn)為與其他儒生的說解沒有區(qū)別。他又想繼孔子《易》補(bǔ)正《彖》、《象》的殘缺，始終沒有完成。他所著詩、賦、銘、七言及《靈憲》、《應(yīng)間》、《七辯》、《巡誥》、《懸圖》（一作《玄圖》）等作品，共三十二篇。
《漢詩》輯錄有其詩歌九篇。《隋書·經(jīng)籍志》有《張衡集》14卷，久佚。明人張溥編有《張河間集》，收入《漢魏六朝百三家集》。《全后漢文》卷52—55輯錄有其詩賦奏疏。上海古籍出版社出版有今人張震澤注《張衡詩文集校注》。
史學(xué)
漢安帝永初（107年—113年）年間，謁者仆射劉珍、校書郎劉PB等人在東觀撰集《漢記》，因而考定漢家禮儀，上疏請求讓張衡參加討論，適逢二人逝世，張衡平時嘆息，想完成這件事。等到他任侍中時，上疏請在東觀專門收檢遺文，全力補(bǔ)綴。又條上司馬遷、班固所記與典籍不合的十多件事。還認(rèn)為王莽本傳，只應(yīng)記載篡奪皇位而已，至于編年月，記災(zāi)祥，應(yīng)改稱為《元后本紀(jì)》。認(rèn)為更始帝居位，人民沒有什么異議。光武帝最初是更始帝的將領(lǐng)，后來才即位，應(yīng)該把更始年號建在光武之前。上書數(shù)次，都沒被采納。后來的著述，多未詳見于典籍，時人感到遺憾。
劉勰在《文心雕龍》中對此曾評價說：“張衡司史，而惑同遷固，元平二后，欲為立紀(jì)，謬亦甚矣。尋子弘雖偽，要當(dāng)孝惠之嗣；孺子誠微，實繼平帝之體；二子可紀(jì)，何有于二后哉陜西省西安市地形圖測繪資質(zhì)？”
思想
東漢讖緯之學(xué)風(fēng)行于世，自東漢建國后，儒生爭學(xué)圖緯，更附以妖言。張衡認(rèn)為圖緯虛妄，不是圣人之法。于是上疏認(rèn)為“國讖虛妄，非圣人之法。”并認(rèn)為“此皆欺世罔俗……宜收藏國讖。一禁絕之。”翦伯贊在《中國史綱要》中稱張衡為“反讖緯的思想家。”
機(jī)械
張衡掌握高明的機(jī)械技術(shù)，據(jù)傳他當(dāng)時還制做過兩件神奇的器物。一件是有三個輪子的機(jī)械，可以自轉(zhuǎn)；一件是一只木雕，能在天上飛翔。
關(guān)于木雕，《墨子· 魯問》就有記載：“公輸子削竹木以為鵲。成而飛之，三日不下。”《列子·湯問》和《韓非子·外儲說》都記載說，墨子本人也造過能飛的木鳶。這些木鵲或木鳶大概是一種鳥狀的風(fēng)箏。不可能是其他裝有動力機(jī)的、如今日飛機(jī)之類的飛行器。因為當(dāng)時還不可能有連續(xù)運(yùn)行一日乃至三日之久的動力機(jī)。張衡的木雕，大概也是一種風(fēng)箏。不過，北宋類書《太平御覽·工藝部九》引《文士傳》中一段記載說：“張衡嘗作木鳥，假以羽翮，腹中施機(jī)，能飛數(shù)里。”這里說到“腹中施機(jī)”，而且“能飛數(shù)里”，因此，過去有的作者認(rèn)為是一種飛機(jī)類的飛行器。但裝在飛行器上的動力機(jī)必須重量足夠輕而馬力足夠大，并且還要求飛行器本身具有一定的適宜起飛上升的形狀等等，這些條件在張衡時代沒有一條是能做得到的。所以，張衡的木雕即使真的“腹中施機(jī)”，那么，這種機(jī)也不會是動力機(jī)，而是一種裝在風(fēng)箏上用線控制飛行的操縱機(jī)構(gòu)。
關(guān)于三個輪子可以自轉(zhuǎn)的機(jī)械，古來就有不同意見。南宋學(xué)者王應(yīng)麟認(rèn)為是一種記里鼓車。這種車?yán)靡唤M齒輪系把大車轉(zhuǎn)動時車軸的運(yùn)動傳遞到一個木人的手臂上，使它過一里路時敲一下鼓。這個設(shè)想看來不大符合“三輪可使自轉(zhuǎn)”的意思。敲鼓的動作一般是不當(dāng)作轉(zhuǎn)動看的。另一種意見則認(rèn)為是一種指南車。清代王先謙《后漢書集解·張衡傳》中引《宋書 ·禮志》：“指南車，其始周公作，張衡始復(fù)創(chuàng)造”（按：這是《宋書·禮志》的摘引，實非原文）。因此，指南車的形象更符合于“自轉(zhuǎn)”的用詞，因為不管下面輪子怎么轉(zhuǎn)，車上的人只見到指南車木人的手指在自動地轉(zhuǎn)向南方。
總之，張衡在機(jī)械技術(shù)方面非常高明。《太平御覽· 工藝部九》引晉代葛洪《抱樸子》：“木圣：張衡、馬鈞是也。”高似孫的《緯略》也說“張衡、馬忠號‘木圣’。”
數(shù)學(xué) 《后漢書》提到，張衡曾寫過一部《算罔論》。此書遲到唐代已經(jīng)失傳，以至唐代的章懷太子李賢懷疑張衡沒寫過這部書，而是因為《靈憲》是 *** 天地而算之，故稱《靈憲算罔論》。從《九章算術(shù)·少廣》章第二十四題的劉徽注文中得知有所謂“張衡算”，因此，張衡寫過一部數(shù)學(xué)著作是應(yīng)該肯定的。從劉徽的這篇注文中可以知道，張衡給立方體定名為質(zhì)，給球體定名為渾。他研究過球的外切立方體積和內(nèi)接立方體積，研究過球的體積，其中還定圓周率值為10的開方，這個值比較粗略，但卻是中國之一個理論求得π的值。另外，如果按照錢寶琮對《靈憲》的校勘：“（日月）其徑當(dāng)天周七百三十分之一，地廣二百三十二分之一”，則當(dāng)時π值等于730/232=3.1466，較10的開方有精密了。但錢寶琮所作的校勘似乎未必都符合張衡的原來數(shù)字。 繪畫
張衡認(rèn)為畫家喜歡一些非現(xiàn)實的東西，因為可以借此虛構(gòu)和想象，他在漢順帝陽嘉年間一篇上疏中就說：“譬猶畫工，惡圖犬馬而好作鬼魅，誠以事實難形，而虛偽不窮也。”張衡的繪畫作品今不存，唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》稱他”高才過人，性巧，明天象，善畫。“又記有：“張衡作《地形圖》，至唐猶存。”
人物評價 崔瑗：① 數(shù)術(shù)窮天地，制作侔造化。② 于惟張君，資質(zhì)懿豐，德茂材羨，高明顯融。焉所不學(xué)，亦何不師，盈科而逝，成章乃達(dá)。一物不知，實以為恥，聞一善言，不勝其喜。包羅品類，稟授無形，酌焉不竭，沖而復(fù)盈。廩廩其庶，其幾，膺數(shù)命世，紹圣作師。茍華必實，令德惟恭，柔嘉伊則，孝友祗容。允出在茲，維帝念功，往才女諧，化洽民雍。愍天不吊，降此咎兇，哲人其萎，罔不時恫。紀(jì)于銘勒，永終譽(yù)兮，死而不朽，芳烈著兮。
禰衡：南岳有精，君誕其姿；清和有理，君達(dá)其機(jī)。故能下筆繡辭，揚(yáng)手文飛。昔伊尹值湯，呂望遇旦，嗟矣君生，而獨值漢。蒼蠅爭飛，鳳凰已散，元龜可羈，河龍可絆。石堅而朽，星華而滅，惟道興隆，悠永靡絕。君音永浮，河水有竭。君聲永流，旦光沒發(fā)。余生雖后，身亦存游，士貴知已，君其勿憂。
夏侯湛：奕奕張生，秉德淑清。研深綜理，思俊才英。實掌天地，幽贊神明。冠曩興美，傾漢流聲。匪唯天象，亦垂人文。有炳其猶，有鑠其新。仰鑒遺籍，馳心哲人。殊世投好，百載交神。奉命南邦，行出爾涂。（闕一字）及隧首，輟駕前衢。徘徊崇碑，逍遙故墟。企仰網(wǎng)瞻，長懷焉如。昔在先賢，唯德作友。古而無死，愿言攜手。世則茲泯，道乃（闕二字）。在珠詠隋，于璧稱和。戢寶無雕，人壽幾何陜西省西安市地形圖測繪資質(zhì)？望兼京臺，思逾俟河。
范曄《后漢書》：①崔瑗之稱平子曰’數(shù)術(shù)窮天地，制作侔造化‘。斯致可得而言歟！推其圍范兩儀，天地?zé)o所蘊(yùn)其靈；運(yùn)情機(jī)物，有生不能參其智。故知思引淵微，人之上術(shù)。記曰：’德成而上，成而下。‘量斯思也，豈夫而已哉？何德之損乎！② 三才理通，人靈多蔽。近推形算，遠(yuǎn)抽深滯。不有玄慮，孰能昭晰？③ 若李固、周舉之淵謨弘深，左雄、黃瓊之政事貞固，桓焉、楊厚以儒學(xué)進(jìn)，崔瑗、馬融以文章顯，吳v、蘇章、種薄四鋨湍撩裰良干，龐參、虞詡將帥之宏規(guī)，王龔、張皓虛心以推士，張綱、杜喬直道以糾違，郎陰陽詳密，張衡機(jī)術(shù)特妙，東京之士，于茲盛焉。
張彥遠(yuǎn)：今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國為上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。
鄭谷：張平子才高過人，性巧，明天象，善畫。
歸有光：賈生之通達(dá)，蔡邕之文學(xué)，張衡之精思，卓茂之循良，李膺之高節(jié)，黃憲之雅度，鄧禹之功勛，有不可一二數(shù)者。
王夫之：何休、鄭玄之治經(jīng)術(shù)，京房、襄楷、郎、張衡之論治道，始以鬼魅妖孽之影響亂六籍。而上動天子，下鼓學(xué)士，曰此圣人之本天以治人也。
郭沫若：張衡（79－139）東漢末葉杰出的文學(xué)家，他的兩京賦在漢代文學(xué)中有優(yōu)越地位。但在天文方面，他也有獨到成就。年四十時（公元117年）制成渾天儀，以觀察天體運(yùn)行。其后十五年，又制成候風(fēng)地動儀，以測候地震。如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見，萬祀千齡，令人敬仰。
翦伯贊《中國史綱要》：渾天說的代表人物，是東漢的太史令張衡。張衡是有名的文學(xué)家，又是反讖緯的思想家，也是杰出的科學(xué)家。
范文瀾《中國通史簡編》：王充的著作，有益于科學(xué)思想，張衡的發(fā)明，推進(jìn)了科學(xué)知識。論衡與地動儀是東漢兩大創(chuàng)造，王充與張衡是東漢文化界的兩個偉人。
白壽彝：張衡是中國歷史上一個偉大的科學(xué)家和文學(xué)家。他的文學(xué)創(chuàng)作反映了他在仕途生活中遭受的曲折和坎坷，他在辭賦、詩歌和散文等方面都有優(yōu)秀的業(yè)績，表現(xiàn)了獨創(chuàng)性。
錢偉長：張衡創(chuàng)渾天學(xué)說，作渾天儀......其精巧為以前中外所未有。張衡不但對于天文有很好的成就，他還發(fā)明了候風(fēng)地動儀。同時，他也是有數(shù)的文學(xué)家和藝術(shù)家。他死后崔瑗為之撰碑說他‘?dāng)?shù)術(shù)窮天地，制作侔造化。’無疑地像張衡這樣人，在任何時代，統(tǒng)可成為一個鳳毛麟角的人......張衡創(chuàng)造了渾天學(xué)說，說明天象的運(yùn)行原則。根據(jù)他所測繪的星圖——‘靈憲圖’這便是現(xiàn)代‘假天儀’的原始鼻祖。遠(yuǎn)在機(jī)械工業(yè)發(fā)展前約二千年的祖國，竟能發(fā)明制作出這樣精巧的儀器，真是驚人而值得我們崇拜了。漢代學(xué)者蔡邕參觀了這個儀器，曾經(jīng)有愿意終生偃臥在渾天儀里的感嘆，足見張衡的偉大和渾天儀的精巧絕倫了。
河南南陽張衡博物館賴家度：張衡在一生中，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，毫不倦怠和自滿，精益求精的前進(jìn)。不論在知識領(lǐng)域的那一方面，他的造詣都是廣博而精深的；文學(xué)藝術(shù)上有他的優(yōu)秀作品，天文歷算上有他的綜合研究，機(jī)械制造上有他的特殊技巧，而在學(xué)術(shù)思想上他曾堅持著反圖讖的斗爭，在政治實踐上他也曾有積極而進(jìn)步的活動；尤其在自然科學(xué)方面，他有如渾天儀和地動儀等的空前發(fā)明。這些豐富而珍貴的勞績，在我們祖國和全世界的科學(xué)史上都占著崇高的地位，值得我們紀(jì)念和學(xué)習(xí)。
嚴(yán)濟(jì)慈：精儀揭天地，科圣著千秋。
《恒星物理》：張衡‘在人類文化早期發(fā)展的時期就有實驗科學(xué)上的偉大發(fā)現(xiàn)，實為不可思議的奇跡。’
《簡明不列顛百科全書》：張衡兩度任太史令，是中國古代宇宙結(jié)構(gòu)理論渾天說的代表。
軼事典故
《歷代名畫記》記載了一個關(guān)于張衡用“足趾畫怪獸”的傳說：張衡聽說建州浦城水中有豕身人首的怪獸，于是前往畫它。但這個怪獸怕人畫它，所以不出來。張衡于是扔掉紙筆，怪獸就出來了，他悄悄地用足趾畫下怪獸的行狀。能用足趾寫生，這雖然是種傳說，但也可見當(dāng)時張衡的畫名是不低的。
親屬成員 祖父
張堪，字君游，官至漁陽太守。
后代
張輔，字世偉，西晉時官至梁州刺史。
墓葬
主詞條： 張衡墓
張衡墓位于河南省南陽市北25公里石橋鎮(zhèn)南小石橋村西20米處，為國務(wù)院全國重點文物保護(hù)單位。據(jù)史料記載，漢代時陵園建造宏偉，翁仲、石獸對立，祠廟巍峨壯觀。后經(jīng)戰(zhàn)亂，以往勝跡蕩然無存。新中國成立后，1956年重修了張衡墓園與“平子讀書臺”。墓園面積12000多平方米，墓室封土高8米，周長79米，在高大的古墓周圍遍植松柏。墓前的明、清石碑加蓋了碑樓。并于墓前立方碑1座，碑文為原中國科學(xué)院院長郭沫若撰寫。墓北讀書臺遺址，亦重新建臺立碑。
史料記載
范曄《后漢書·卷五十九·張衡列傳第四十九》
